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近日，一篇网络公益筹款文章登上新闻平台话题热议榜。文中的女主梁某敏是一名25岁的研究生，据其陈述，7个月前，其父亲在归家途中突然晕倒，后送医诊断为脑出血，之后紧急做了开颅手术，但结果不是很理想。因父亲漫长的治疗让家庭背负了数十万元的债务。面对巨额债务以及父亲的治疗费，梁某敏最终决定向相恋5年的男友开口，从梁某敏与男友的微信聊天记录内容我们看到，梁某敏向男友提出“能不能预支彩礼救我父亲，等回头结婚了，就不要彩礼了”，男友的回答是“家人说不太合适，以后别联系了”，然后就把梁某敏拉黑了。
梁某敏以“预支”彩礼用于救父的方式向男友索要8万元，这种性质如何认定？如果这8万元彩礼被“预支”后，女方还要还给另一方吗?
所谓“预支”，我们经常听到的是“预支薪水”，是将未到期的薪水先提前给你。作为领导，也担心预支薪水给你，万一你提前离职了，预支的薪水是不是打水漂了？而“预支”彩礼，这个说法还真是少见，与预支薪水一样，对于未来的事情都是有不确定性。万一双方没有结婚，预支的“彩礼”如何认定？
前言
彩礼，也称为聘礼、纳彩，是指双方恋爱关系基本确认后，按照当地的习俗，男方及其亲属，依据习俗向女方及其亲属给付的钱物，表示欲与对方缔结婚姻的诚意，传统意义上的结婚彩礼钱，更多的是一种礼节，财物是象征性的，具有对女方抚养、教育的补偿，也是对女方父母赡养的预支的意义。但随着社会发展，攀比风气日盛，彩礼水涨船高，天价彩礼现象频现。
而离婚时，要求返还婚前给付彩礼的案件频见报端，社会中频现的热点事件和由彩礼而生的婚嫁难问题，使得彩礼问题成为国家法律亟待解决的矛盾之一。本文通过具体案例着重分析彩礼返还的主要规则，总结彩礼返还中的重要问题。
彩礼的发展
彩礼是中国数千年来形成的婚嫁习俗，最早可追随至西周时期，《礼记•昏义》中记载了我国古代婚姻聘娶制的主要程序“六礼”——纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，其中的“纳征”就是男方向女方赠送聘礼，可以理解为现代意义上的彩礼。彩礼制度自奴隶社会至清末、中华民国末期，在国家法律上亦有体现，如国民党政府旧法中也曾规定“订婚或结婚须有媒妁之婚书或收受聘财方为合法有效”，将彩礼作为婚姻生效的条件。随着经济水平的提高和西方婚恋观念的冲击，彩礼制度也被视为封建落后的陋习被广泛的批判和抨击，国家法律层面取消了彩礼作为缔结婚姻的必经程序。但不可否认，彩礼仍然是民间婚嫁的重要习俗，在我国广大农村和部分地区依然十分普遍。
彩礼返还规则解析
在本案中，梁某敏向男友“预支”彩礼，在微信聊天中虽然用彩礼这个说词，但本质上不是为了缔结婚姻，而是为了救父，笔者认为不属于实质意义上的彩礼性质，应当认定为系梁某敏向男友的借款，适用合同法条款，而非婚姻法。
日常生活中，有不少案例涉及到彩礼返还的法律适用，尽管各地对于彩礼问题发布诸多政策，却在最新的《民法典》中也没有禁止彩礼，为了避免与各地不同的民俗产生冲突，同时体现对民间习惯的尊重，我国法律及以往的司法解释（2003年以前）对彩礼问题没有明确规定，但是由于彩礼作为民间习俗具有强大的生命力，国家虽可通过法律倡导“理想”的婚姻嫁娶模式，但是无法忽视在现实中日益多发的彩礼纠纷问题，尖锐的矛盾迫使司法中以司法解释的名义发布具体处理规则，即2017年3月1日施行的《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释（二）》第十条，以婚约财产纠纷为案由，明确司法审判返还彩礼的具体情形。
双方未办理结婚登记手续的，应当返还
案例一
基本案情
2018年4月，原、被告经人介绍认识后自由恋爱，不久便同居生活，同年5月1日原告按照习俗支付给被告聘金彩礼78000元。2018年6月底，原告出国办理未婚声明书。2018年7月至2018年12月期间，原告及其母亲陆续支付给被告款项36455元。后原告回国欲与被告登记结婚，但被告拒绝与原告登记结婚，故双方至今未办理结婚登记手续。
裁判结果
案中，双方人介绍认识后不久便同居生活，周某按照习俗支付给被告张某聘金彩礼78000元，现被告与原告发生矛盾，双方已无办理结婚登记手续之可能，故原告要求返还彩礼的诉讼请求应予支持。关于原告分多次交付的款项36455元是否属于彩礼的问题，原、被告从2018年7月起虽未共同生活，但两人已经属于恋人关系，原告出国后支付给被告的款项，属于生活上的帮助，故本院认定原告交付的其余款项36455元不属于彩礼。鉴于原、被告确曾共同生活，综合双方在共同生活过程中的财产支出情况，本院酌情支持返还彩礼54600元。
双方办理结婚登记手续但确未共同生活的，离婚时应当返还
案例二
基本案情
原告郭某与被告吕某于2009年8月份经人介绍相识，于2011年3月7日登记结婚，于2011年3月12日举行结婚仪式。从双方相识到结婚这段时间内，被告吕某共接收原告郭某彩礼金21200元。另查明：双方相识四年来，确实未共同生活过。
裁判结果
婚姻关系以夫妻感情为基础。原告郭某某与被告吕某某虽然办理了结婚登记手续，但确未共同生活，夫妻关系已名存实亡。现原告诉请与被告离婚，被告亦同意离婚，故对原告的离婚诉求，本院予以支持。原告诉请被告返还彩礼金的主张，符合法律规定，本院亦予以支持。
婚前给付并导致给付人生活困难的，离婚时应当返还
案例三
基本案情
原告王鹏和被告徐丽丽经人介绍于2010年农历十一月十九日订婚，订婚时被告向原告索要彩礼款10万元。订婚当天被告收到彩礼款1万元，小相钱2,000.00元，装烟钱2,000.00元。2011年3月16日原、被告办理了结婚登记手续，同年农历二月十六日原、被告举行婚礼后在原告父亲住房的西屋居住生活。结婚前10天左右被告又收到彩礼款9万元。在原、被告结婚前原告父亲又购买豪爵银豹牌二轮摩托车一台（现在被告父母家保管，价值为2，000.00元），其他家电、家俱等由原告父母购买（现在原告家保管）。原、被告结婚后先期夫妻感情尚可。尔后因琐事原、被告曾经口角打架。2012年10月原、被告用被告收到的彩礼款购买了五菱荣光牌微型面包车一台（现由原告保管）。2013年10月双方发生发生口角后，被告回娘家与原告分居至今。原告为结婚向他人借款11万元至今未偿还。
裁判结果
原告王鹏和被告徐丽丽经人介绍相处仅两个月有余便登记结婚。由于婚前双方相互了解不够，婚后在日常生活中又未建立起真挚的夫妻感情，在共同生活期间曾因琐事而口角打架，于2013年10月双方分居至今。分居后经原、被告亲属和法庭做调解和好工作，已无和好可能，其夫妻感情确已破裂。原告的离婚请求应予支持。对在原、被告订婚时被告向原告索要彩礼的行为，已违反了我国婚姻法关于借婚姻索取财物的规定，且造成了原告家庭生活困难。因此对被告索要的彩礼款10万元应酌情予以返还。但考虑原、被告已用彩礼款购买了面包车，并由原告使用和管理的实际情况可判决该车归原告所有。对原告父亲在原、被告结婚前购买的摩托车应认定为原告婚前财产，被告也应返还给原告。
法律分析
（1）彩礼具有严格的针对性，必须是基于当地的风俗习惯，为了最终缔结婚姻关系，不得已而为给付的，其具有明显的习俗性，并非婚前给付的所有财物均可认定为彩礼，需要区分彩礼与单纯的赠与，在恋爱期间，双方家庭之间存在一定的财物往来是正常的，功能和目的在于互表真情或礼节性表示，这类赠与与直接以结婚为目的的彩礼有着较大差异，需要进行辨析和判断。
（2）在婚姻关系缔结前，如双方未同居的，彩礼应当返还；如双方在登记结婚前同居，法院将释明相关法律规定，如双方确不同意登记结婚的，法院判决酌情返还已认定为彩礼的部分。
（3）从法律角度分析，婚姻关系的缔结仅以是否在民政部门办理登记结婚为判断依据，民间习俗举办婚礼并不具备婚姻关系建立的法律效力，如未办理登记结婚手续，无论是否举办婚姻，适用的判断规则并不改变。
（4）男方给付的彩礼款常常被用于购买夫妻双方生活所需的物品，如房屋、车辆等，因而出现彩礼与共同财产概念的交叉。彩礼款转化为家庭生活共同使用的财产之后，离婚时应当遵照共同财产分割的相关规定。但是，在具体划分或确定归属时可以考虑财产的来源，比如考虑作为应当返还的彩礼款的替代物的现有财产。如上述案例，被告（女方）利用彩礼款购买的面包车，由原告（男方）长期使用和占有，法院直接判决面包车由男方所有，作为女方返还彩礼的替代。
（5）从以上案例可以看出，虽然《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释（二）》第十条规定了彩礼应当返还的情形，但是在法院判决中，并非直接支持返还全部彩礼，仍然需要对具体个案进行具体分析，一般会综合考量女方所出嫁妆、彩礼的使用情况、是否在共同生活中产生必要的消耗、婚姻关系或同居关系存续期间的长短、女方在婚约中所付出的财物等酌情支持返还金额。
（6）现实中彩礼的给付人和接收人并非仅限于男女双方，还可能包括双方父母和亲属，故这些人均可成为返还彩礼诉讼的当事人，对于实践中，以男女双方为原被告的彩礼返还诉讼，被告提出原告不是实际的给付人或者自己不是实际接收人的抗辩，由于彩礼给付实际上是以男女双方为利益对象或代表，故法院并不支持，例如（2016）冀 0481 民初 1335 号判决中，法院认为“被告白某甲与其父母即被告白某乙、张某共同生活，均为家庭成员，且彩礼款具体数额的达成及收取，均有被告白某乙、张某的参与，故被告白某乙、张某应对彩礼款的返还承担连带责任”。
涉及法条规定
《最高人民法院关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释（二）》第十条：当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。
适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。
